ÉTICA 9°
ETICA 9°
PERIODO 1
LA PERSONA COMO SUJETO DE EVOLUCIÓN Y
VALORACIÓN
Responde:
1. ¿Cómo defines la persona?
2. ¿A qué se refiere la palabra evolución?
3. ¿Por qué se habla de un sujeto en evolución?
4. ¿Qué se valora de la persona?
5. ¿Qué debe valorar una persona como sujeto de
evolución?
6. ¿Qué ocurre con las personas que no
evolucionan ni valoran el cambio?
7. ¿Cómo afecta la evolución y el cambio de las
demás personas y la sociedad?
LA EVOLUCIÓN HUMANA: UN CONOCIMIENTO INTEGRADOR
Vivimos en una
era de fragmentación del conocimiento. Este fenómeno tiene como causas -entre
otras- la enormidad del entendimiento que tenemos como sociedad.
Ese marco de
orientación es una importante necesidad del ser humano, quien precisa como
parte de sus necesidades vitales dar cierta inteligibilidad sobre su vida y su
mundo.
Hay una serie de factores o
condiciones que han aparecido en los seres humanos por evolución biológica, en
concreto: la capacidad de prever las consecuencias de las propias acciones, la
capacidad de formular juicios de valor sobre las acciones o las cosas, y la
capacidad de elegir entre modos alternativos de acción, determinan
necesariamente la aparición de la capacidad o del comportamiento ético en los
seres humanos.
1. Capacidad de prever las
consecuencias de las propias acciones: Tal capacidad está estrechamente
vinculada con la posibilidad de establecer conexiones entre medios y fines, es
decir, de ver un medio como tal, como algo que sirve para alcanzar un fin
determinado. Esta capacidad requiere a su vez la posibilidad de imaginar el
futuro y de crear imágenes mentales de realidades o cosas no existentes en un
momento dado.
2. Capacidad de hacer juicios
de valor: Por
ejemplo, robar es malo, ayudar a los amigos es bueno; depende de la capacidad
de abstracción, de percibir objetos o acciones como miembros de clases más
generales, lo cual hace posible la comparación entre objetos y acciones
diversas y percibir algunos de ellos como preferibles a otros.
3. Capacidad de elegir entre modos alternativos de acción: Esta facultad está basada a su vez en una inteligencia desarrollada que hace posible la exploración de diversas alternativas de acción y la elección de determinadas opciones en función de las consecuencias esperadas de antemano. Como es de experiencia inmediata, cuando el ser humano está confrontado con una situación dada que requiere algún tipo de respuesta, es posible explorar mentalmente diversas alternativas u opciones, lo que viene a mostrar que la especie humana no está determinada genéticamente a responder ante posibles desafíos de una única forma predeterminada y necesaria
Responde:
1. ¿Cuál es la fragmentación del conocimiento del
ser humano en la actualidad?
2. ¿Cuáles serían las posibles causas de esta
fragmentación?
3. Escribe una situación que sea ejemplo de cada
una de los comportamientos o condiciones éticas del ser humano
4. Por medio de imágenes, muestra cuales son las
posibles consecuencias de esta fragmentación
Analiza y responde:
1. “Un médico receta a su paciente un medicamento y le indica al mismo la dosis correcta que debe ser suministrada. Pero el paciente no toma en cuenta la dosis recetada y toma incorrectamente el medicamento, a raíz de ello éste es causa de otra dolencia. Por otro lado, en una situación similar, el médico, al realizar la receta, está atendiendo a otra persona por teléfono, se confunde y lo receta incorrectamente. El paciente lo toma tal como le indicó el médico y se intoxica a causa del error”.
a. ¿Cuál es la diferencia en estas situaciones?
b. ¿Quién es responsable en cada caso y por qué?
c. ¿Qué capacidad o comportamiento ético se hace más evidente en este caso y por qué?
2.
No siempre somos
responsables de nuestros actos o de las consecuencias de los mismos. A veces
actuamos obligados por las circunstancias, otras veces pretendemos hacer algo
sin lograr los resultados que esperábamos. Por ejemplo, si estudiaste para un
examen y no lo apruebas. También puede suceder que busquemos excusas para no
hacernos responsables de nuestros actos.
Un filósofo francés
que falleció en 1980, Jean Paul Sartre, sostenía que el ser humano
está “condenado a ser
libre”
a. ¿Qué quería decir el filósofo con esa frase?
b. ¿No parece contradictorio hablar a la vez de condena y libertad? ¿Por qué?
c. ¿Qué capacidad o comportamiento ético se hace evidente en este caso y por qué?
LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO
La libertad de pensamiento puede ser definida
como la opción que tiene cualquier persona de manifestar, defender y propagar
las ideas y opiniones propias de manera independiente, sin influencia externa.
Se fundamenta en el derecho humano a tener ideas diferentes a las de otras
personas.
Las ideas de una persona son fundamentales,
porque caracterizan su pensamiento y determinan su forma de ver el mundo.
La libertad de pensamiento, por ejemplo,
contribuye a garantizar la existencia de diversos partidos políticos, con
ideologías diferentes, con relación a cómo organizar la sociedad, evolucionando
de acuerdo a las necesidades del momento.
El apasionamiento desmedido por ideas, sean
políticas, religiosas, deportivas, culturales o de otra índole, conducen al
fanatismo. El fanatismo como práctica permanente puede llevar a una sociedad a
límites insospechados.
Responde:
1. ¿Qué
puede ocurrir en sociedades donde no existe libertad de pensamiento?
2. ¿La libertad de pensamiento es un factor que
beneficia o perjudica el proceso de evolución humana?
3. ¿En qué situaciones de tu vida cotidiana
sientes que se limita tu libertad de pensamiento? ¿Por qué?
4. ¿Consideras que las ideologías son importantes
en el desarrollo y evolución de una sociedad? Justifica tu respuesta
5. ¿Cuándo las ideologías pueden generar
fanatismo? Justifica con un ejemplo
6. Imagina que llegas nuevo a un colegio donde la
mayoría de tus compañeros profesan una religión diferente a la tuya. Cuando
tratas de contarles de tu religión, tus compañeros te hacen burlas
desagradables. Explica:
a. Cómo reaccionarías frente a la burla de tus compañeros
b. De qué manera defenderías tu libertad de culto y religión
c. Que les dirías a tus compañeros para que respetaran la libertad de culto de otras personas